Совсем недавно в стенах Государственной думы разгорелась дискуссия о национальности одного из самых любимых советских сказочных героев — Чебурашки. Глава комитета по бюджету и налогам Андрей Макаров, напомним, в ноябре прошлого годавыдвинулверсию о том, что Чебурашка является евреем, вызвав тем самым нешуточнуюполемикупо сему вопросу.
Едва страсти поутихли, какмногомиллиардные сборыфильма «Чебурашка 2» вновь привлекли внимание к ушастому персонажу книги «Крокодил Гена и его друзья» писателя Эдуарда Успенского.
На сей раз о природе и сущности Чебурашки высказался консервативный философ-евразиец Александр Дугин. Выдающийся мыслитель всея Руси не ограничился лишь суждениями о национальной принадлежности вымышленного зверька с огромными ушами, а сразу раскрыл его сущность.
«Образ Чебурашки создан на основании древних пентаклей, воспроизводящих символические черты демона Луны Шедбаршемот Шертатана, —раскрылглаза всем своим читателям Дугин и констатировал тревожную истину: — Если к этому сводится вся „русская идея“, то нам конец».
Развивая свою глубокую мысль, Дугин заявил, что «не так давно Чебурашка 1.0 в виде позднего СССР и „Иронии судьбы“ уже наступил».
«Не дай Бог, мы приближаемся к концу 2.0. Если так, то, пожалуй, рука тянется к „Буревестнику“ или прямо к„Посейдону“», — продолжил профессор, ополчившись против слабоумия в лице несчастного Чебурашки.
«Чебурашка — это концентрированное выражение того слабоумия, с которым я сражаюсь всю жизнь», —провозгласилон, добавив, что «иногда лучше вообще не быть, чем быть не пойми как и не пойми кем».
С последней фразой сложно не согласиться.
